乐嘉
近期由于时间比较充裕，所以连续买了两次书，有十本。已作为即将过去的一年的最后阅读任务，而我肯定是不能在这么短的时间内全部看完的。于是就先挑我喜欢的、感兴趣的书来看，而这本“本色”算是最近看的第三本。
因为对乐嘉比较感兴趣，之前也看过柴静、白岩松和郎永淳等电视主持人的作品，而乐嘉无疑是他们的继续。可看完本书之后，突然这么说似乎有点不妥，因为乐嘉真正的主打招牌是性格色彩研究，而主持人也或电视媒体人只是把他公众化了而已。现实生活中，乐嘉老师更多的是演讲家、培训师、创始人甚至作者，这也是为什么叫他老师的原因。
下面再说说书吧：这本书从表面看，就扉页上一张作者做出忏悔的光头形象，全书仅此一张图，按作者之意设计排版，书中无需穿插多余图片，而我个人看完感觉挺好。全书20多章，没有图片一样津津有味的读完了。而书中的内容现在回想多已忘记了，比较深刻的当属“梦想”与“闭关”两章。像所有有所成功的人士一样，乐嘉老师也同样提及“梦想”的重要性。这里个人看过，也和以往一样，是有共鸣的，同感而生。
这里面详细说说书中“闭关”一章，提及闭关，首先出现在我脑海里应该是“张三丰”他老人家：百岁高龄，仙风道骨，闭关多日，终究参透太极的奥秘，最终成为武林中的一代宗师。这也许是我最先知道这两个字的原因，和对它的直接理解，而书中提及的“闭关”也与张三丰有一点关系。因为作者前往的也是道教深山，闭关也属道家修炼。至于乐嘉老师为什么修炼，为什么去闭关，他书中已有解释，在此不多提了。说是“闭关”，按乐嘉老师所言所言，自己就是去与修行者一同体验七天的道家修行。
说是体验，因为作者认为前往修炼之人。大可分为三类：病入膏肓者、苦大仇深者、左右观望者，而他就属于第三类人。当然这有些谦虚的态度，不过看完此章，觉得如此分类也是有道理的。但凡世人。如果不是走投无路，无计可施，哪个愿意遁入空门，求仙拜佛亦换来希望和精神安慰。不过无论佛理还是道家思想，多多少少都有一些哲理。也确确实实能帮助那些深陷挣扎的人，返回到平静的生活当中。加之舆论传播，信的人，追求的人也就多了。
有时自己也曾有过幻想，希望自己能够看透这生活中的大是大非，不再为生活中的琐事而长生烦恼，也因此开始看了许多心理学、佛学、哲学上的文字，而结果也确实改变了一些自己的人生观。正因此，至今对佛家、道家、心理学、哲学还保留着浓厚的兴趣，所以当看到作者提及他七日闭关之感后，自己也心生闭关之念，是有修行的打算，但又不是与世隔绝。所以自己想先从自修开始，也就是从现在的生活方式开始慢慢修炼，来提高自己的功力。
有共鸣，所以说印象深刻。而书中最后一章关于自驾游，我也很羡慕作者能够在自己年轻的时候，就有如此的财力，摆脱了经济的困扰。而自己虽无限向往，可深知财力有限，即便以后可能财力足够，到那时恐怕时间又成了问题。
2016年12月7日。
书中摘抄：
1.当你达成一个梦想，你会获得等值的力量，而想得到更大的力量，必须完成更大的梦想。
2.国色天香人咏尽，丹心独报谁更知。
3.凡是“欲望”，都是生活中能真正让自己激动的事，是想把它变成现实的一种强烈渴求，如果得不到就会有想死的念头。
4.如果你还恨你的朋友，说明你还在乎他，如果你还恨你的敌人，说明你还没有足够的把握战胜他。
5.谨言慎行。
6.过分的自尊和无法自知，就像一柄双刃剑，既弄伤自己，也误会且伤害别人。
7.有时发现自己没有那么重要以后，活的会很轻松，学会放低自己。
8.花无百日好，人无千日红。
9.碎片信息
10.做人有很多原则，做你说出来的，说你已经做的，不要说你还没做的，说白了不能光说不练。
11.准备体验生活，必须打碎自己，重新来过。
12.书应杂读，业要精钻。
13.看一个年轻人未来是否有作为，要看他周围有多少年长的朋友。看一个中年人还有没有生命力，要看他周围有多少年轻的朋友。
14.表现和炫耀只有一线之隔，雪中送炭比锦上添花更有意义。
15.比坚持个性更难的是能够做真实的自我。
16.快乐时，学的最好，痛苦时，才有成长。
17.酒香不怕巷子深。
18.老子：知人者智，自知者明，胜人有力，自胜者强。
19.复杂的事物表达简单化、形象化烙印在听众心灵深处，将简单的事物思想深邃化，有深度的总结出内在的规律。
20.老子：上士闻道，勤而行之，终中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
21，无所求则无所惧，有所欲必有所慌。人之受累，常不在于谤，而在于欲，从而由誉遭谤。
22.如果总是停留在已经达成的目标上坐享其成，而不去探索新的未知领域，就会让我对自己极其不满。
23.身份是别人给的。
24.选择太多时，就变成了没有选择。
25.相信传记，不如相信年谱，相信年谱，不如相信日记。
26.情感上不原谅别人，其实就是不原谅自己。
27.训练自己立体思考的能力，这将会让我们对事物本质看得更透彻。
28.禁足，禁语，立功课表。
29.对生命的探索就是无止境的。
30.《黄帝内经》中的上古天真论：上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作牢，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时欲神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
31.修性，放下，修炼，清净。
32.精神消费。
33.妄念不止，提问无益。
34.藏佛教：白关、红关、黑关。
35.道德经：大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙。
36.习惯的力量。
37.不破本参不入山，不到重关不闭关。
38.挑战有两要素：一、做从没做过或从未达成的，二、事情本身是有意义的。